作为一名法官，看到清人崔东壁先生的《讼论》，真的喜出望外。据说崔东壁是中国古代士大夫中第一个公开著文反对“息讼”的人，而《讼论》恰是其代表作。作为一篇专门探讨诉讼、公开反对“息讼”的文章，历经数百年，《讼论》对于我们司法工作者乃至于所有的社会工作者也不无启迪。
崔东壁（1739-1816），名崔述，字武承，号东壁，清代考古辨伪学家，主要著作有《考信录》等，对后世影响很大。《讼论》指出，自有人类以来，就有诉讼。诉讼，是事物发展的必然趋势，是人情利益所全然不能避免的。因此，史书上说，有人类、有饮食，就必定有诉讼。柳宗元说，凭借物力的人必定有纷争；纷争不停，就必须找到能够断定是非曲直的人，而听从裁判。可见，诉讼的由来已经很久了。
崔东壁认为，传说中的尧帝“禅让”时，天下诸侯要打官司的，都不去找尧帝的儿子，而去找舜。春秋时代，鲁国的叔孙昭子官至三品，鲁国大夫季平子想降低叔孙昭子的官位，试图让他自己主动降级。叔孙昭子在朝见时，对官吏们说，我要和季平子打官司，你们不要偏袒季平子！由此可见，对于诉讼打官司，古代的君主圣人并不责备，贤明君子也并不隐瞒。
两汉时期，人们喜好黄老之术，开始出现不与人打官司的人，以博得忠厚长者的美名，但有其原因，就是当时风俗淳朴，因此，这些所谓的忠厚长者才能够在乡间安然自得。唐宋以来，那些名门望族看不起打官司的人，而那些厌烦处理纠纷案件的官吏，也以此为借口，认为打官司者，是无事生非，对于他们的诉讼也不予理睬。
崔东壁侃侃论述，凡有血气的人，都有争取之心。只有双方甘于忍让，才能相安无事，如果双方不甘心忍让，就必定引发诉讼。因此，欺负人的人通常并不作为原告提起诉讼，而被人欺负的人常常作为原告打官司，这就是诉讼的大情形。按理而论，固然有应当忍让的情形，也有不应当忍让的情形；按情势而论，有能够忍让的，也有不能忍让的。因此，即使是贤明与孤弱之人，也不可能完全做到没有诉讼。
因此，贤明的人常常被不良之人欺凌，孤弱的人常常受豪强之徒欺凌，即使他们不去官府诉讼，贤明的官员也应当明察秋毫并且主动治理这种现象；况且，诉讼是受害者主动上门到官府来打官司，怎么能反过来责备他们呢？而今官员不体察诉讼的是非曲直，而一概杜绝诉讼，导致欺凌人的人安然无事，受欺负的人反而被责骂，这不是在赏罚上颠倒黑白吗？
而且，人们之所以受人欺凌，而不自行武力解决，正是因为有官府可以诉讼讲理；不允许到官府诉讼，难道说让受害者束手待毙吗？或者让他们到乡间野外去武力解决吗？长此以往，贤明的人也将改变方向，孤弱的人也逼迫结党壮胆。这样一来，天下的纠纷就会越来越多，天下的风俗就会越来越坏！
作者以身说法，列举其小时候经常看见乡人到县衙诉讼打官司，但近三十年这种情形就不见了，人们即使有纷争，也都纠集同伙拿起武器，相互威胁，说宁可让他去官府告我，我也不去告他！只有孤单弱小的人家，不能武力抗争的，才无可奈何去打官司。究其原因，是老百姓知道官府讨厌诉讼，不愿意处理诉讼案件。就此而言，老百姓的武力好斗，也是官府的错误无讼观造成的！
唐朝时候，韩愈任知县，诗人卢同被邻居恶少欺负，派人到县衙告状，韩愈不但不因此轻视卢同，反而称赞他贤明，并自我检讨，认为是自己没有治理好县域。这不是因为韩愈喜欢老百姓打官司，而是因为韩愈年轻时历经艰难，洞察寒士疾苦。崔东壁以此为例，直斥“现在的所谓君子”，未曾身处底层，不了解处世之难，还自视清高，妄下结论，说诉讼的人是无事生非。这种认知，实在让人痛切。
但或许有人会说，你没有看见诉讼打官司的危害：经办衙役鱼肉百姓，等候审讯遥遥无期，处理案件株连九族。但是，如果不是官员袒护属下，衙役又怎么能恣意鱼肉百姓！如果官员有人告状就当即听审处理，案件又哪里会久拖不决、株连无辜？究其原因，这是官员自己不善良，反而找借口来杜绝百姓打官司！况且，即使有人诬告，查实后依法惩罚就是了。现实情况则是，不惩治诬告者，反而迁怒于起诉的原告，杜绝他们诉讼，这是嫁祸于人，颠倒黑白！
孔子说，听审案件，我和别人一样；目的是为了最终没有诉讼。由此可见，古代圣人所说的没有诉讼，意思是让理曲的人，知道自己理亏，而不敢和有理的人打官司，而不是让有理的人以诉讼打官司为耻辱。况且，治理国家要达到无诉讼的地步，就是古代圣人也难以做到；现今的官吏不只是没有德行，还贪得无厌，老百姓发生纷争也是理所应当，而想这样让人们不打官司，真是荒唐之极！
毋庸讳言，会哭的娃娃有奶吃，不排除有人抱着小闹捞取小好处，大闹捞取大好处，但也不能因噎废食，感情用事，把别人当刁民。告状的原告不少就是受害者，歧视、为难原告，无异于雪上加霜，伤口上撒盐。门难进、脸难看、事难办、立案难、诉讼难、执行难，这是一种错误司法理念。正因为如此，立案登记制于2015年5月1日实施，以此保证诉讼者的权利。
民事调解是一种解决纠纷的方式，而不一定意味着在实体上原告必须让利。一味地要求原告让步，迁就被告，不是依法维护当事双方的合法权益，而是牺牲原告的利益，来换取案结事了，侵害法律权威。片面追求调解率，甚至于从一个极端走向另一个极端，久调不决，最终失去司法公信力。
司法机关是社会矛盾的减压阀，正如《讼论》所说，告状难会导致纠纷越来越多，风俗越来越坏。病来如山倒，病去如抽丝，歧视诉讼必须引起高度重视，不要让诉讼者在司法诉讼中再次受伤。
