巧遇一场霜雨，撑起一把雨伞，不经意间走过办公室窗外那葡萄架，眼帘便映入了一株长得极其空灵且梦幻的绿植。我力图将这株梦幻般之绿藤，解读一番。于是，便从其藤蔓的根部一直到其末梢，慢慢地寻索与阅读。
此物乃“花中秀人”——一帘幽梦。
1
只见它，着一袭素装，鹅黄淡绿；牵一根藤蔓，芊芊细细……在跨度颇大的葡萄架横木上，那根绿藤缠缠绕绕在横木之上，且在那藤蔓间每隔寸把的绿叶底部，再伸出一根根棕赤色的长长根须。其须根，并不像其他绿藤，用作于向上攀登或者横向攀爬之缠绕功用。那一条条沾满雨水，生发出滢滢亮色的丝带，虽然随风飘逸，却毫不犹豫地直直地，像瀑布般地倾泻而下，不管是近看还是远观，都像一道隐隐约约的帘子。在这淅淅沥沥的霜雨与寒风中，这道棕色的帘子，舞动着轻盈的身子，如“起舞弄清影”那么洒脱与飘逸，又犹如古时大家闺秀房门前垂挂的一道珠帘。
如此令人无不产生联想与遐思，让人禁不住心旌摇曳的绿色之藤，虽然相比于那些凌寒独自开的腊梅，少了一分傲娇；与雍容华贵的牡丹比较，少了一分妖娆；与那灼灼之桃花比较，也少了一分艳丽，但它却多出些许平静与柔美，清幽与单纯；承袭了其基因中的妩媚与清纯，透露出了藤之委婉与温馨的本源。如此秀气与灵动兼具的身姿，不得不使人产生“春藤尽管不飞花，根须摇曳动心馨”的顿悟来。
这在风雨中，优雅摇曳、丝丝缕缕的垂帘，给人幻化出如梦如幻且如诗如画美感。“这个绿藤学名称锦屏藤，原产于热带的美洲藤，是一种生命力极强的多年生常绿蔓性草质藤本植物；因其能从绿叶茎节之处，长出细长红褐色的气根，悬挂于棚架下、风格独具、风度儒雅，因而被人们美其名‘一帘幽梦’。”种花人侃侃而谈的介绍，让我不禁感叹，世间万物，各具美名，只要你入得了人们的慧眼，就可以如这株锦屏藤那样，垂下的丝绦，也可以成为美丽生活空间，美化生活情趣，美好生活格调之花卉。
花卉之于美名而被人们眷顾，比比皆是。它们都蕴含着众所周知的美好意蕴，而被大家所钟情和喜好。而像一株狗尾巴草，既没有美名，也不具有美好的韵味，当然很难入得了人们的法眼，也就难登大雅之堂，被很多人眷顾喜爱。“蒹葭苍苍”之蒹和葭都是价值低贱的水草，古人因之喻微贱，亦常用作谦辞。韩诗外传就有：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。”虽然也被古人所美名，但也无法被纳入“俏丽花”行列。
这一帘幽梦的情调何在？层层叠叠的锦屏藤藤蔓，让我不由自主地想起《岳阳楼记》“一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”之无边快意；或者那“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”之万千景致。
我觉得，它那宛若“直下飞流”又似重重门帘的一道道丝绦，不仅足以让你产生朦朦胧胧的美感，给人以无限想象的空间，也可以让你品鉴其蜿蜒前行之活力，给人以生生不息之命题。
看来，美名与底蕴，是相辅相成的，并非拉郎配，也非脸贴金，或者打噱头那么一厢情愿。绿植如此，人生也然。打开你人生之美吧，尽管不是鲜花满地，也非扬名立万。尽如这一帘幽梦，以一身空灵，素雅清丽，不仅给人美感，且又倾力前行，也算生命美满。
2
下班一有闲暇，我特地近旁详细察看，观察它的灵动长势，关注它的生长动向，看看它那看似羸弱的尖端，是如何引领整体藤蔓前行的。
一天，寒风凛凛，我终于发现，前天还只是抿合着的鹅嘴般最前端尖叶，一夜之间，竟然分叉开来，其中一叶托在藤蔓下方，一片淡绿色的叶片稍微卷曲着前端叶面，那叶尖儿轻巧地搭在了一处横木的腰间，而下端的藤蔓顺势缠绕了上去；如此这般不断地顺势搭桥，一节一节地向上登攀，巧妙地成就了其借势就势的向上而生之势能；伸展出感知前端世界的敏锐触角，获得更加丰盈、温柔而且澎湃的力量。
不管是属于不期而遇的时空际遇，还是纯属颇有眼缘的视角偶遇，我总觉得这一给人顿生美感的盛明，是一种缘分的牵扯。端详着这株露天养育的盆花之生长状态，无不使我感叹，世间万物，总能够依照自身本能，生发出符合各具特色的生长方式来。
这种内在的生存本能以及自身的生长需要，成就了世间万物各自向阳而生的万千形态，不管是向上的争取，还是向下的蔓延，它们总能找到拓展的前进方位；只要生命不息，总能不断地延展着自身的生命尺度与宽度，只要生命必需，总能绽放出自己的魅力；尽管寒风凛冽，霜雨摧袭，它们都依然努力前行，毫不懈怠。这不就是生命的总体本能吗？
由此一帘幽梦，我们可以感觉到：草木花卉，呈现给你的，不只是轻香软红那种柔弱，也可能是一场庄重打开的生命的豪情旅途；留下的应该是，生活中的向往与抗争的意志。尽管自身看似柔弱，也不乏可圈可点的品性与能动无比的努力。
我们崇尚这种充满着正能量的意志，因为生命是一种不可禁锢的强大力量，只要生机尚存，他们必然努力生长，必定要为自己谋得一席之地，这就是生命力之所以生生不息的根本所在。夏衍先生曾在他的《种子的力》这篇作品里如此阐述：没有一个人把小草叫作大力士，但是它的力量的确谁都比不上。只要生命存在，这种力就要显现。这株携带了那种“野趣天然”之基因，且具备了雅致韵味与生命力度，而被称为“秀人”的绿藤，它那开挂般的生长气势，不正像夏先生阐述的那样么？
由此，我觉得世间的花草树木之美，美自于它们的势与能，这种内在格局的优秀，才是美的价值意义所在。
3
景物之美，在于发现。
比如我们耳熟能详的“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……古代诗人，将这些他们极其用心与独到的眼光所发现的美，一一呈现给人们，令众人拍案称奇，犹如身临其境。
“花中秀人”之所以能够登堂入室，成就广谱之爱，应该起始于发现、再造与拓展。这株绿藤，如果没有“第一位吃螃蟹”之“贵人”，发现其美之价值所在，可能难以跻身于人类看中的花卉世界，而飞入寻常百姓家。它也就可能始终匍匐于地面，与丛生的杂草一样，默默无闻于大地原野，淹没于“天苍苍，野茫茫”的野草世界。
我们应该感谢慧眼识珠的那些伯乐，是他们的发现与开发，使来自于草木原始部落里，那些可供人们赏心悦目之花草树木，进入了人类的观赏世界。绿藤有幸，拜赐发现。正是因为识花人远见卓识，这株一帘幽梦，才能变“身份”而进“华构”，化“草芥”而入“高端”，扬其身于攀葡架上，显其形于众人瞩目；它的凤凰涅槃，印证了一个人类的认识常理——发现。而这种发现，正是心劲与眼力非凡之破局。
闽南有一句俗语曰：“神显，得有人朝拜”。大意是，神灵尽管自认为“威灵丕振”，但是还得有人来拜谒、进香、朝贡，才能显示出尊神的功德无量。可以解读为，无论何事，自夸其所能，而未得到赏识，那便是徒劳无功。其实神显与否，在于人心。
在东山岛，有一处如今已成“网红”的景点——鱼骨沙洲。这鱼骨沙洲原本是位于海中的一处离岛沙滩。此沙滩，别无他物；唯有的生物，不外就是能在此处生存的贝类、临时落脚的些许海鸟，还有偶尔来此讨小海的当地村民。近几年，沙洲迅猛蹿红，不仅国内游客接踵而来，甚至来自五洲四海的游客，也是慕名而至。究其因由，竟然就是“探索与发现”之缘故。
因为，经有人由空中多个视角鸟瞰，发现这处沙洲竟然在不同的季节里以及不同的时间段，随着潮汐的变化，可以呈现出像鲨鱼，若鲸鱼，似魟鱼，如鱼骨等一干惟妙惟肖的多种形态；就是踏浪沙洲平视观之，该景致也是动感满满，风光无限：丽日、蓝天、白云、碧海、飞鸟、渔家、舟楫……
于是，这方南北长不足2000米，东西宽不过500米，而且就是仅有海沙，空有一物的狭长沙洲，竟然成了“世界级别”的“网红地”！不仅大洋东岸华人倾慕而来，那些喜欢探幽揽胜的一群群天南海北游客也纷至沓来，络绎不绝。来此游览的人数，日最高峰达1.5万人，日平均接待游客4000余人，沙洲竟然“日进斗金”。有人叹谓：海沙一夜成名，海景炙手可热。
“花中秀人”得其赏，“一帘幽梦”华而实。我想，世间万物能被发现其美的，应该是其自身“内化于心，外化于形”的缘故吧。这不就是世间万物生生不息的真谛所在吗？
